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[大势]各路抛压逢高涌现两市超过七成个股下跌

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“按他们的话说,我是中国第1个退机器的。”贾媛(化名)告诉记者,1年前,在北京大悦城看到迷你KTV后,觉得形式新颖,于是加入了代理商的队伍。在接下来的时间里,经历了各种虐心的事情后,在仍亏本1万元的情况下,忍痛割肉退出了这个行业。

仔细观察不难发现,在各城市的商场、电影院里,1种小型唱歌机悄然而生。而在投资者眼中,这种迷你KTV俨然成为1种新风口。艾媒咨询数据显示,在资本的助推下,2017年中国线下迷你KTV市场规模预计将达到31.8亿元,较2016年增长92.7%,而2018年线下迷你KTV市场规模将继续增长至70.1亿元,增长率达120.4%。

在这样的背景下,《证券日报》记者通过现场调查,采访代理商、厂商等诸多关键人物,发现像很多新兴的行业1样,迷你KTV仍处乱战之中,友唱、咪哒等大品牌烧钱圈地,其余中小品牌也在抢占地盘。

用其中1位代理商的话来说,盈利恐怕还需时日。

品牌乱战 代理商亏本退出

其实各家的点唱机没有本质区别,也不存在技术壁垒,仅仅是牌子不1样。1位熟悉厂商的业内人士告诉记者,他们公司为商场提供迷你KTV、VR体验、抓娃娃机等娱乐设备,“从去年开始,迷你KTV卖的特别火热,其实各个品牌的产品都大同小异,目前是品牌在市场极力扩张,主要是为了前期圈地。”

对于各大品牌而言,其进入市场的策略,也从最初的盈利,转变为烧钱抢位。以友唱为例,2016年初,友唱迷你KTV的代理价为2.3万元/台,1般2台1组搭配出售,也就是说,想成为代理商,需要先付5.6万元的费用买机器。贾媛就是这个时候,成为友唱的代理商的,“听说‘躺着挣钱’、‘1本万利’,投资金额也不高,我就买了2台”。

但是,计划改不上变化。在各大品牌博弈的过程中,代理费用不断下滑,贾媛的生意受到冲击。“开始是5.6万元2台机器,我买了之后就降价了,3万元就能买到2台。后来,价格又降到2.6万元。而现在甚至不用购买,只要掏3000元押金就行了,” 贾媛告诉记者,由于其他品牌竞争激烈,导致公司代理费用1降再降。

实际上,市场乱战对于代理商的冲击远不止此。“我开始买了2台机器,放在老家的1个商场里,那时候友唱表示有‘点位保护’政策,也就是说,我将点唱机放在这个商场后,其他代理商就不能再进入这个商场了。可是,这家公司又做代理又做市场,今年5月份,友唱官方进入我的商场了,这直接影响到了我的市场份额。”贾媛表示。

上述业内人士告诉记者,对于迷你KTV来说,“点位”是最重要的,在北京同1个商场里,点位好的机器月收入能超过2万元,而点位差的机器月收入可能只有几千元,“有的人是在餐厅等位的时候唱歌,有的是在等着看电影的时候唱歌,都是利用碎片化的时间,所以点唱机的位置很重要,很少有人愿意专门为此走1段路,因此角落里的点唱机盈利水平非常1般。”

而1旦失去了“点位保护”政策,在1家商场中放置多个点唱机,无疑会瓜分市场份额,贾媛说:“他们本来就是专业的,关于点位选择、机器维护等问题,都比我经验多。更何况我本来就不赚钱,他们1来瓜分市场,情况岌岌可危,无奈之下,我只有选择退钱了。”

经过协商,扣除各种折旧费用后,这笔买卖,贾媛亏了1万元。

租金翻番 投资人买单?

6月3日,《证券日报》记者在北京朝阳大悦城见到了贾媛口中的2台点唱机,可能是周末的缘故,唱歌的人络绎不绝,附近的商家告诉记者,这两台机器月收入超过3万元。

听上去这是1个不错的生意,贾媛跟记者算了1笔账,“按照现有政策,2台机器押金3000元;在3线城市的商场里,2台点唱机1个月的租金约为1300元,平台维护费约500元,人工费用约300元,电费约100元。除去押金,每个月成本在2200元左右,而我原来的每个月的收入大约在3000元左右,每月能有800元的净利润。即使与平台分成后,也能留下半数。”

难道这真是“躺着赚钱”的买卖?对此,北京朝阳区的1位影院经理在接受《证券日报》记者采访时表示,VR体验设备的盈利能力不如迷你KTV,而迷你KTV又不如抓娃娃机,“1般大型院线都会将点位租出去,有稳定的租金,而中小电影院有时候会自己放置游戏设备盈利。以前我们都租给抓娃娃机,近两年,迷你KTV疯迷,各品牌都进入了争夺战,因此租金也水涨船高,目前我们1台机器点位的年租金大约在3万元左右,两年里已经翻了1番。”

上述业内人士也证实了这1说法,“因为竞争真的太激烈了,所有品牌都铺设备、抢市场。”

实际,资本对于这种新兴产物也10分青睐。2017年初,友唱获得了友宝在线的3000万元增资,唱吧宣布战略投资咪哒。有券商分析师在接受《证券日报》记者采访时表示,现在优质标的稀缺,而投资者本着“宁可投错不要放过”的心态,会给新兴产物1定的资金支持,可以预计未来很长1段时间内,非理性的“烧钱抢地盘”的状态还将持续下去。见习记者 谢若琳

由中国人民大学古代文本文化国际研究中心举办的“古代经典及其阐释释传统”国际工作坊,于6月18日-24日成功举办。

国际研修工作坊是古代文本文化国际研究中心的常设项目,每年举办两期(1般是在1月份和6月份),目的在于直面当代学术热点,挑战性地探寻新方法和提出新观点,并提供对中外古代文本体系进行全面比较、研究的机会;以国际性和跨文化的视域,为相关领域的博士生、博士后、青年教师以及资深学者创造国际研究、交流与合作的可能。

工作坊具备了全球眼光和比较视野,采用东西方古典学对话与交流的形式:每次邀请4位全球顶级的导师参与,两位是中国古代研究(特别是唐以前研究)的专业学者,两位是西方古典学学者。参与导师都是中西古典研究各自领域的专业学者,藉此实现各文明古典研究的深层次交流。

本次工作坊是研究中心举办的第1期,主题为“古代经典与其阐释文本”。参加工作坊的专家有来自美国普林斯顿大学东亚系的柯马丁(Martin Kern)教授(中心主任),普林斯顿大学古典学系的Denis Feeney教授,意大利比萨高师和芝加哥大学古典学系的Glenn W. Most教授和中国人民大学的文学院的徐建委副教授。

6月19日上午,古代文本文化国际研究中心主任柯马丁教授(普林斯顿大学)向全体与会人员致辞,工作坊正式开幕。柯马丁教授做第1场学术报告。他主要探讨了传世文献和出土文献共有的笺注传统,详述了文献如何汇编,并指出了现代学者处理这些材料时会遇到何种解释学困境。柯马丁(Martin Kern)教授以中国诗歌的源头,也是中国文学中影响最大的文本《诗经》为例,详细分析了1些具体的文本案例,指出对于古代经典文本生产与意义而言,不仅原始作者非常重要,古代注释者和编纂者(包括孔子)也具有同样的重要性。他特别强调了秦汉学者的的前导性影响。事实上,中西方学者对于早期中国文本的研究,都是建立在秦汉学者对早期经典的回顾性评论的基础上。秦汉时代,中国文学的政治伦理传统已经形成。通过对“textual repertoires(文献目录)”和“composite texts(复合文本)”两个概念的分析,柯马丁教授指出早期中国经典文本在传播中口头传统和书写传统会相互作用,那种认为早期中国存在稳定的书写系统的看法,被证明是有问题的。柯马丁教授还向大家展示了——古人如何依据特定时代、特殊情境、社会政治议题的需求,灵活地塑造、重新创作诗或歌。

工作坊第2日,中国人民大学徐建委副教授以《毛诗》文本为例,追溯了早期中国文献的发展历程,讲述了后世笺注传统如何把它们塑造成今天的样子。他首先指出,中国早期经典往往依附于某个重要的(或关键性的)注释,而流传于后世。几乎每1部重要的早期经典,都有1个“决定性的”注本。公元前1世纪以后,1些早期经典的原文虽然在篇章的多寡、次序上还有变化,但基础的内容,是没有太多改变的,这与这些经典的注释、流传多在国家主导下进行有关。但是,这些经典文本的内部,也会有自我矛盾之处,这些自我矛盾之处,往往是文本形成过程的反映,因此,如果放弃传统的正确与错误的判断,我们能够从经典文本中发现许多更早期的文本,也能发现这些文本是如何被组合到现在所看到的经典文本中去的。许多古代的注释,原来都是与原文分开的,因此这些注释会标示1些原文中的字词甚至句子。今天的读本有原文、有注释,有的是在注释时就合在1起了,有的则是在更晚的时候,由抄书或刻书的人合在1起的。因此,许多经典虽然只有1个源头的文本,如郑玄注的《诗》、杜预注的《左传》、郭象注的《庄子》、杨倞注的《荀子》。但是,我们通过对那些古代注释的分析,会发现另1个经典的文本。如果那些注释还继承了更早年代的古老文献或口头解释,那么我们甚至可以从这些注释中发现好几个经典的文本。他称这种方法为:文献考古。即将中国早期经典及其注释看做1个遗址,我们可以细心地发掘其中埋藏的不同时代的文献遗存,并有可能发现他们是如何被埋入其中的。最后,徐建委副教授还和青年学者们交流了刘向校书的几个关键性问题。

工作坊第3日,来自意大利比萨高等师范学院的Glenn W. Most教授讲授了希腊文化视野下的荷马史诗、副文本、校勘本、词源学。他花了很长时间讲解荷马史诗早期从口述到书写文本的历史,以及到公元前5世纪,古希腊人如何必要将其经典文本与特定的作者联系起来(这是和古代中国截然不同的想法)。Most教授介绍了什么是副文本(围绕着核心原本的标题、作者姓名、注疏等),然后他还区分了“系统的”和“散见的”副文本:散见的评注可以写到经典文本的边白处,系统性的笺注则无法和经典文本同时出现在纸莎草卷上。由此Most教授认为,古希腊阅读这些带有注疏的经典至少需要两人以上,他们不会静默地读书,而是通力合作且大声诵读。这恰好与中国古代经传分离的情况不谋而合,而中国中古时期的誊抄人,有时候则把经典与副文本写在1起(例如敦煌的抄本),这导致了经传的混淆。本次讲座的最后, Most教授探讨了古希腊经典中特有的解释方法——象寓(allegoresis),比如在荷马史诗中,某些文段就被“译解”出相当非同寻常的意义。这番洞见又1次能与古代中国相似手法进行卓有成效的比较。

6月22日,普林斯顿大学的Denis Feeney教授压轴开讲,他介绍了古罗马经典及其评注,还点明了古希腊阐释传统对于拉丁文学形成的重要性。正如Feeney教授所言,希腊文明之后,西方古代唯有古罗马发展出了自己的文学——公元前240年首部译自希腊文的拉丁文献诞生是它的起始点。自此以后,罗马文学和罗马评注总是模仿希腊的样式。更晚近的时代(中世纪),人们认为罗马文学继承了古希腊文学的衣钵,因为后者衰败而前者兴盛。最有意思的是,罗马文学的兴起与希腊或中国文学的崛起迥然不同:它没有得到皇族(比如中国)或国王(比如希腊,有着亚历山大里亚皇家图书馆)的支持,而完全是靠古罗马诸多贵族豢养的个体文人支撑起来。大多数情况下,这些才气非凡的文人原先皆非罗马公民,他们是通晓多种语言的外邦人,他们在寄养贵族的门下做奴隶、仆人或教师。在罗马文学依靠这种方式兴旺起来之前,古代西方从未有过其他文明翻译文学;事实上,Feeney教授认为罗马共和国之前“文学就根本没被翻译过来”。因此古代地中海或近东地区文学作品在被译成拉丁文之前,根本就没有人去译它们。最后,Feeney教授邀请各位与会博士生共同研读公元4世纪塞尔维乌斯对维吉尔《埃涅阿斯纪》的评注,他详细地指出了古罗马文献学术的各要素。

结束了上述4天讲座,接下去的1整天,工作坊要求每位青年学者根据本周所习得的东西展示自己的研究课题。因此青年学者们被分4组讨论,每组都有1位教授“督战”,他们不仅要聆听教授们的点评与建议,也要听取同行的想法。6月24日,周6,最后1场全体研讨会,4位教授重述了1周以来重要的研究课题,感谢了人民大学悉心的会晤组织工作,并赞扬了各位与会学者热诚的投入,第1期工作坊至此圆满结束。

第2期全球博士生工作坊,仍将由中国人民大学古代文本文化国际研究中心举办,时间定在2018年1月8日-13日,主题是“抄本和诸文本形态”,届时将会有研究古代中国、中古中国、古代晚期埃及和中世纪拉丁文传统的导师出席。

李小璐入股童装新品发布 张伟欣携外孙女甜馨惊喜亮相

2017

71日下午,全新童装品牌Wannabebe举行首场——“璀璨之星”新品发布会。因为片约原因,联合创始人李小璐女士未能及时到场,但是她依旧心系发布会,特意安排片与现场观众连线,和小朋友们亲切互动环节,反响热烈。最后,大妞儿甜馨作为神秘小嘉宾惊喜压轴亮相,并与创始人们11为辛苦的小模特颁发奖状与奖杯。多位小童星与小模特穿着Wannabebe品牌服装,为大家献上1场精彩而又温暖的开场秀,曾出演《麻烦家族》的小童星卢思宇为大家带来1场动感10足的劲舞,张伟欣女士现场为大家阐述了品牌的愿景,并致感谢辞。创始人之1薛自力女士从童装风格市场与消费趋势的角度出发,为大家呈现品牌的产品设计理念。

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